Per questo, a beneficio dei sinceri ricercatori della Via Tradizionale, e in particolar modo coloro che esplorano la Via dello Yoga (parte integrante della Tradizione UNA), proponiamo la lettura di un illuminante testo di Śrī Svāmī Sivananda, All about Hinduism. La cui architettura di luminosa organicità è scarsamente conosciuta e compresa in occidente. Il metodo dello Yoga, (codificato negli Yogasūtra fa parte dei Śāstra-Sūtra, a loro volta parte della Smṛti) costituisce a pieno titolo parte integrante del Sanātana Dharmā, espressione sostanzialmente equivalente a quella di Hinduismo. Colui che la pratica per raggiungere un obiettivo spirituale è definito Sādhaka (साधक), sinonimo di Yogī (योगी) o Yoginī (योगिनी) il suo comportamento sadācāra (सदाचार). The original high resolution MP3 CDs are of. I am deeply indebted to Pandit Sitaraman, the famous Vedic scholar who runs the Veda Vidya Gurukul near Delhi, who did the stupendous job of getting the best South Indian Pundits to recite the Vedas and got them recorded. L’insieme del percorso, l’impegno ad affrontarlo nella sua complessità è definito con il termine Sādhana. The recital is by South Indian Vedic pundits. Le singole otto componenti, isolate dal processo, non sono ne possono essere definite Yoga. Utilizzare il termine Yoga implica l’obbligo di rispettare tale complessa unitarietà. Lo Yoga è un corpus unico e indivisibile, al suo interno strutturato in otto componenti strettamente ed inscindibilmente interconnesse tra loro.

Patañjali così lo da descritto negli Yogasūtra Yogaś chitta vṛtti nirodhaḥ Così tradotto da Śrī Svāmī Sivananda: Yoga è il controllo delle modificazioni della mente Il secondo capitolo degli Yogasūtra, nel quale Patañjali si rivolge a tutti coloro che, pur desiderosi di affrontare la Via, devono operare una preliminare adeguata purificazione, attraverso la quale desiderano, con fermezza e determinazione, acquisire le qualificazioni necessarie ha il nome Sādhanāpāda (साधानपाद). Esistono infinite definizioni dello Yoga.

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